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                墨香铜臭《天官赐福》中的古典文化意象探源

                2021-05-04 23:49:20 作者:admin

                白马骑士→瘟疫→白无相,

                红马骑士→战斗→花城,

                黑马骑士→饥馑→贺玄,

                绿马骑士→逝世亡→戚容

                就像白马骑士代表神圣的逆反,反人类反神圣

                红马骑士是拿大刀的一方领主,代表战斗和毁灭

                黑马骑士代表饥饿和不公平的交易(艹,我想到了黑水欠债)

                绿马代表逝世亡和苦难(别问我为啥是绿马而不是灰马,原版圣经里这个词有绿色的词根,就是那种逝世人绿,但英文里的绿色没有这个代表意,所以在英文里就用了逝世人灰,叫灰马骑士,但其实就是绿色)

                26. 风水地雨雷五师:

                承@左袖藏一枝带刺的花 原博从八卦中发明并推演五师的命运,我顺其思路进一步推究,发明了更多值得沉思的设定。

                如其所言,水雨相拆,是只有八卦中才有的概念,风水地雨雷也刚好对应八卦五宫。

                水为坎卦,下下卦,前路断绝,正是“无可渡”。

                风为巽卦,曲折重重,起落浮沉不定,需随机应变,对应了师青玄的一生曲折。

                坎卦为阳,巽卦为阴,对应水师大人和风师娘娘。

                地为坤卦,主客相斗,客体压倒主体,对应黑水代替明仪。

                明仪字可能来自于明夷卦,太阳没入大地,前程莫测,象征光亮陨落。对应黑水和真地师仪。

                雨为兑卦,外柔内刚,欢欣温和,对应雨师篁的性情;残缺之美,对应公主自刎。

                27. 四名景:

                四名景的故事之所以如此令人难以忘记,除清爽雅致以外,还在于其具有的浓重的思辨颜色。老子论道,以为世间万物都有其对峙面,并在不断地向其转化,他揭示出一系列的抵触,都可以在四名景中找到对应。

                太子悦神:祸福兴衰

                将军折剑:进退巧拙

                少君倾酒:真假智愚

                公主自刎:生逝世胜败

                道家哲学讲究“有无相生,难易相成”正如抵触的任何一面都不能孤立存在一样,天官的每件人事都息息相干,若去掉了任何一环因果,都会造成故事的残缺与遗憾。这就是作者笔力精绝之所在。

                小彩蛋:

                1. 戚容、谷子

                据考证,戚姓前源始于颛顼帝之八子仲容,偶合的是容姓的来源之一也是仲容,二者位于山东,河南一带,均是拥有三千多年历史的古老汉族姓氏。更奇妙的是,颛顼帝另外一子正是梼杌,作为四凶之一,其骄纵残酷的性情也与同样评级为凶的戚容不谋而合。

                在道教文化中,米粟被称为天降之物,恰好戚容的廉价儿子也叫谷子。

                2. 血社火、贺玄、黑水

                贺玄的故乡博古镇有血社火表演,而血社火只风行于陕西宝鸡一带;南北朝孝文帝迁都洛阳,将鲜卑贺兰姓改为汉姓贺氏,因此贺姓的来源地之一也在陕西;内蒙古的古丝绸之路上有一座黑水城遗址,与陕西相隔也不远。

                3. 花城

                花城笔画十六画,而搜姓名画数的含义,有个对十六画的判词就是:

                十六画雍容厚重

                此数有【逢凶化吉】、【遇难呈祥】、【气宇雍容】、【福泽绵长】之象。

                END

                第25、26条起源@左袖藏一枝带刺的花 原博地址 weibo.com/1678798703/Io

                第3个小彩蛋起源@白马深岩居

                m.weibo.cn/6770609509/4

                盼望读者能在墨香铜臭精妙的文字掌控力之外,看到她深厚的文化底蕴与修养。

                授权转载自b站:梨蕊梅魂

                bilibili.com/read/cv523